CABINET DEI DRAGONI, RATNA E NODI INFINITO TIBET, XX sec. Misure: L 98 X P 58 X

CABINET DEI DRAGONI, RATNA E NODI INFINITO TIBET, XX sec. Misure: L 98 X P 58 X

CABINET DEI DRAGONI, RATNA E NODI INFINITO

TIBET, XX sec.

Misure: L 98 X P 58 X H 115 cm

  • Chagam

    La parola tibetana che traduce i termini ‘credenza’ e ‘cabinet’ è chagam, che si impiega per indicare quei mobili armadio, con sviluppo sia orizzontale che verticale, atti a contenere oggetti di varia natura. La caratteristica strutturale che definisce questa grande famiglia tipologica è la presenza di ante apribili sul fronte. Il chagam compare, nei contesti abitativi tibetani, solo a partire dal XVIII secolo, in un peculiare momento di fermento culturale, sociale  ed economico. Tutti questi elementi hanno concorso a rendere la sua diffusione capillare, trasversale e di successo, sia nei contesti religiosi, come i grandi monasteri, sia in ambienti più profani, come le residenze laiche.

  • Lo Chagam Marotta

    La parola tibetana che traduce i termini ‘credenza’ e ‘cabinet’ è chagam, che si impiega per indicare quei mobili armadio, con sviluppo sia orizzontale che verticale, atti a contenere oggetti di varia natura. La caratteristica strutturale che definisce questa grande famiglia tipologica è la presenza di ante apribili sul fronte. Il chagam compare, nei contesti abitativi tibetani, solo a partire dal XVIII secolo, in un peculiare momento di fermento culturale, sociale  ed economico. Tutti questi elementi hanno concorso a rendere la sua diffusione capillare, trasversale e di successo, sia nei contesti religiosi, come i grandi monasteri, sia in ambienti più profani, come le residenze laiche.

  • Decorazioni e Simbologia

    La parola tibetana che traduce i termini ‘credenza’ e ‘cabinet’ è chagam, che si impiega per indicare quei mobili armadio, con sviluppo sia orizzontale che verticale, atti a contenere oggetti di varia natura. La caratteristica strutturale che definisce questa grande famiglia tipologica è la presenza di ante apribili sul fronte. Il chagam compare, nei contesti abitativi tibetani, solo a partire dal XVIII secolo, in un peculiare momento di fermento culturale, sociale  ed economico. Tutti questi elementi hanno concorso a rendere la sua diffusione capillare, trasversale e di successo, sia nei contesti religiosi, come i grandi monasteri, sia in ambienti più profani, come le residenze laiche.

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